Une différence de nature se dresse entre la Société civile et l’Etat. Pendant que la première s’occupe et se préoccupe du politique, c’est-à-dire que le Bien commun, l’Etat s’occupe et se préoccupe de la politique. En conséquence deux choses seront souvent prises en otage par les gens au pouvoir : la vérité et l’intérêt commun. Une remarque s’impose au départ : autant l’Etat de droit se définit-il de manière externaliste par la gouvernance mondiale, autant la société civile semble subir la même approche.

Résumé : Le thème de la corruption semble se situer à l’inter-section de deux problématiques différentes, mais complémen-taires. Le thème fournit, en effet, un schème d’intelligibilité des pratiques éthiques et politiques en combinant la métapho-re pathologique- qui naturalise les comportements d’in-conduite- et la thématique typiquement moderne du mal qui repose sur une anthropologie déterminée par des valeurs ab-solues.

 Résumé : L’organisation et le fonctionnement des servi-ces publics sont commandés par un certain nombre de princi-pes (égalité, continuité, mutabilité) appelés également « lois du service public ». Cette trilogie traditionnelle a été complé-tée par de « nouveaux principes » qui apportent des préci-sions sur le fonctionnement du service public (sécurité, quali-té, efficacité et accessibilité). Les principes cardinaux et les principes additionnels ne sont pas toujours respectés.